Літо 1917 року було важким для багатьох більшовиків, і за результатами липневих подій в Петрограді Тимчасовий уряд видав наказ щодо арешту понад 40 лідерів, серед яких опинилися і Володимир Ленін та Григорій Зінов'єв. Їх звинуватили у співпраці з Німеччиною та організації заворушень. Тікаючи від переслідувань, Ленін і Зінов'єв спершу ховалися в Петрограді, але змушені були переїхати до села Розлив неподалік Сестрорецька. Там вони знайшли прихисток у сараї, який належав Миколі Ємельянову, працівнику місцевого збройового заводу. Проте чутки про їхнє перебування швидко поширилися, і друзі змушені були переселитися у шалаш на березі озера Розлив.
Саме в цьому шаласі Ленін працював над своєю відомою працею "Держава і революція". Однак, вже в серпні 1917 року шалаш став небезпечним місцем через початок сезону полювання та активізацію поліцейських патрулів. Центральний комітет прийняв рішення про переміщення Леніна до Фінляндії. Йому вдалося врятуватися, вдягнувшись як кочегар на паровозі.
До 1925 року це місце набуло статусу історичної пам'ятки, рішення про що ухвалила Ленінградська рада. Спершу проект возглавляли інженер Н.Б. Борисов і скульптор В.А. Синайський, а згодом – архітектор А.І. Гегелло. Пам'ятник, виконаний у вигляді гранітного шалашу, відкрили 15 липня 1928 року. Комплекс включав також причал та пішохідну доріжку, і створено його було за моделлю, зробленою Гегелло разом із молодим скульптором Блєнко.
Варто зазначити і трагічну долю Григорія Зінов'єва, котрий був близьким другом Леніна і супроводжував його у той важкий час. Після політичних поразок у 1925 році, його ім’я зникло з багатьох меморіалів та публікацій, що стало наочним прикладом історичної цензури того часу.
Попри ці викривлення історії, шалаш і надалі залишається важливим історичним пам'ятником, де сучасні виставки відроджують пам'ять про ті буремні дні, зокрема і про роль таких фігур, як Зінов'єв, використовуючи архівні дані та фотографії. Це місце несе в собі живу історію, зберігаючи пам’ять не лише про події 1917 року, але й про значущі перетворення, яким піддалася історія Радянського Союзу, фокусуючи увагу на змінах в її наративі.
