Дід Мороз: символіка конфлікту України

Дід Мороз, персонаж із давньою історією, став точкою культурних зітхень між Україною та Росією, зокрема на тлі сучасної війни. Його корені сягають німецького фольклору XIX століття, де він спершу був відомий як "Пан Зима". Цей образ перейняли у Росії та перетворили на "Діда Мороза".

У радянські часи, особливо з 1937 року, Дід Мороз став інструментом пропаганди, щоб замінити релігійні традиції Різдва на світські святкування Нового року. Це було частиною кампанії Сталіна з придушення впливу церкви. Відомі радянські письменники, такі як Сергій Михалков і Лев Кассіль, популяризували цей образ.

Після розпаду Радянського Союзу Україна намагалась відмежуватися від радянських звичаїв. Багато українців вважають Діда Мороза радянським винаходом, покликаним пригнічувати церковні традиції. Однак, ця постать продовжує існувати й досі залишається предметом дискусій у контексті поточної війни з Росією.

Цей конфлікт підштовхує українців до переоцінки культурних символів, зокрема й Діда Мороза. Дехто в Україні відмовляється від цього персонажа, тоді як Росія використовує цей образ у своїй дезінформаційній кампанії, мовляв, Україна нібито забороняє Діда Мороза чи штрафує за використання його образу. Ці заяви мають на меті зобразити українську владу як репресивну та підривати українську культурну ідентичність.

В українському суспільстві відбувається зміна акцентів на користь передрадянських традицій, зокрема вшанування Святого Миколая замість Діда Мороза. Цей культурний зсув є частиною ширшої тенденції деколонізації від радянського впливу та повернення до історичних і релігійних традицій.

Отже, Дід Мороз залишається складним символом, значення якого переосмислюється в контексті поточного конфлікту між Україною та Росією, причому обидві сторони використовують культурні символи у своїх наративних і пропагандистських зусиллях.